הפטרת לך-לך

פרק מ'

פסוק כ"ז

"לָמָּה תֹאמַר יַעֲקֹב וּתְדַבֵּר יִשְׂרָאֵל נִסְתְּרָה דַרְכִּי מֵה' וּמֵאֱ-לֹהַי מִשְׁפָּטִי יַעֲבוֹר"

רש"י:

ד"ה למה תאמר: עם יעקב.

ד"ה ותדבר: בגלות.

ד"ה נסתרה דרכי מה': העלים מנגד עיניו כל מה שעבדנוהו והמשיל עלינו אותם שלא ידעוהו.

ראב"ע:

ד"ה נסתרה דרכי: אין ה' רואה מה אני עושה וככה "משפטי יעבר" יעבור ממנו משפטי ולא ישפטני על דרכי.

אבן כספי:

ד"ה נסתרה דרכי: כמו (יחזקאל ח' י"ב) "עזב ה' את הארץ"

פסוק כ"ז

"נִסְתְּרָה דַרְכִּי מֵה' וּמֵאֱ-לֹהַי מִשְׁפָּטִי יַעֲבוֹר"

 השוה למקומנו את המקומות הבאים:

פסוק כ"ח

"הֲלוֹא יָדַעְתָּ                     אִם לֹא שָׁמַעְתָּ
אֱ-לֹהֵי עוֹלָם ה'               בּוֹרֵא קְצוֹת הָאָרֶץ
לֹא יִיעַף וְלֹא יִיגָע            אֵין חֵקֶר לִתְבוּנָתוֹ"

 השוה:

פרק מ' פסוק כ"ח

"הֲלוֹא יָדַעְתָּ אִם לֹא שָׁמַעְתָּ אֱ-לֹהֵי עוֹלָם ה'"

פרק מ' פסוק כ"א

"הֲלוֹא תֵדְעוּ הֲלוֹא תִשְׁמָעוּ..."

פסוק כ"ח

"הֲלוֹא יָדַעְתָּ                     אִם לֹא שָׁמַעְתָּ
אֱ-לֹהֵי עוֹלָם ה'               בּוֹרֵא קְצוֹת הָאָרֶץ
לֹא יִיעַף וְלֹא יִיגָע            אֵין חֵקֶר לִתְבוּנָתוֹ"

רד"ק:

ואם תאמרו: הנה כי הוא אלוקי העולם וברא אותו ומשגיח עליו, אבל לא יוכל בכל עת לשפוט, כי ייגע לפעמים וילאה, לפיכך אמר "לא ייעף ולא ייגע", שהרי אתה רואה, כי הוא מסבב הגלגלים והם סובבים סיבוב שאין לו הפסק, וזה בכח מסבב שאין הפסק לכחו, אם כן אתה רואה, כי לא ייעף ולא ייגע, אם כן אינו מצד לֵאות ויגיעה, כאשר אינו עושה משפט ברשעים המעבידים את ישראל.
ואם תאמר: מאחר שברא העולם ומעמידו בכוחו הגדול, ומשגיח בו ושופטו והכוח בידו לשפוט בכל עת ואין לכוחו הפסק, למה ראה זה הזמן הארוך בצרת ישראל בגלות ולא יושיעם מצרתם ולא יעשה משפט ברשעים?

פרק מ' פסוק ל'

"וְיִעֲפוּ נְעָרִים וְיִגָעוּ וּבַחוּרִים כָּשׁוֹל יִכָּשֵׁלוּ"

רש"י:

ד"ה ויעפו נערים: גבורת הכשדים המנוערים מן המצוות תיעף.

שים לב: רש"י הולך בכמה מקומות בעקבות חז"ל בדרך זו של פירוש מילת "נער", חגיגה י"ד, ע"א: 

(ישעיה ג', ה') "ירהבו הנער בזקן" – אלה בני אדם שמנוערין מן המצוות, ירהבו במי שממולא מצוות כרימון.

 ובישעיה לא פירשו רש"י כחז"ל אלא כמשמעו! אבל במלכים ב' ב', כ"ג:

"ונערים קטנים יצאו מן העיר ויתקלסו בו": המנוערין מן המצוות.

פסוק ל"א

"וְקוֹיֵ ה' יַחֲלִיפוּ כֹחַ"

פסוק ל"א

"יַעֲלוּ אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים יָרוּצוּ וְלֹא יִיגָעוּ יֵלְכוּ וְלֹא יִיעָפוּ"

בפירוש ההפטרות של החומש מאת הרב י"ה הרץ נאמר לפסוקנו (מתורגם מאנגלית):

ברגעים שאנו נישאים על גלי ההתלהבות, אנו כולנו מסוגלים למעשה גבורה חד פעמי, נוכל להמריא לגובה, לדהור קדימה. אבל קשה הוא הרבה יותר למלא חובות יום יום, ללכת בתלם במונוטוניות, גם כשהתלהבות ראשונה פגה, כשתפארת החזון הועם זיוה, גם כשמכשולים וניסיונות קשים פוגעים בנו; קשה הוא לעמוד בכל אלה בהתמדה ולהתגבר עליהם ללא לאות.