לקראת הירידה השניה למצרים

מה הגורמים שהניעו את יעקב לקבל את הצעת יהודה (מ"ג ח'), ולמה לא סמך על דברי ראובן והצעתו (מ"ב ל"ז)?

פסוק י"ד

"וְשִׁלַּח לָכֶם אֶת אֲחִיכֶם אַחֵר וְאֶת בִּנְיָמִין"

הסבר, למה נמנע יעקב מלהזכיר את בנו שמעון האסור במצרים בשמו?

אברבנאל, מקשה:

למה ציוה יוסף לשים כסף איש בפי אמתחתו ואת גביע הכסף באמתחת בנימין. כי הנה הגביע היה צריך לענין התחבולה, אבל הכסף לא היה צורך בו, כי עוד מעט היו עתידין לחזור ואז יתן להם כסף וזהב כרצונו?

נסה לישב שאלתו!

מה בדברי יהודה השפיע – לדעת המדרש – לשנות עמדתו?

פסוק ח' 

"וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת גַּם אֲנַחְנוּ גַם אַתָּה גַּם טַפֵּנוּ"

בעל אור החיים, שואל:

למה אחרו האחים חיות אביהם לחיותם?

ענה לשאלתו.

פסוק י"א  

"וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִשְׂרָאֵל אֲבִיהֶם אִם כֵּן אֵפוֹא זֹאת עֲשׂוּ"

מה ראה הכתוב להדגיש כאן שהוא אביהם. אטו לא ידענא זאת?

פסוק י"ד  

"וְשִׁלַּח לָכֶם אֶת אֲחִיכֶם אַחֵר וְאֶת בִּנְיָמִין וַאֲנִי כַּאֲשֶׁר שָׁכֹלְתִּי שָׁכָלְתִּי" 

אברבנאל, שואל:

למה הוסיף מילת "אני" ולא אמר "כאשר שכלתי שכלתי" כמו שאמרה אסתר: "וכאשר אבדתי - אבדתי"?

ענה לשאלתו!