דברי יעקב

הערה:   לסיפור סבלו של יעקב בבית לבן (פסוקים ל"ח – מ"א) עיין גיליון ויצא תשי"ג שאלה ג.

פסוק ל"ב

"עִם אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת אֱ-לֹהֶיךָ לֹא יִחְיֶה"

רש"י:

ד"ה לא יחיה: ומאותה קללה מתה רחל.

ראב"ע:

ד"ה לא יחיה: רק אהרגנו. ויש אומרים, שהוא דרך תפילה. על כן מתה רחל בדרך. אם כן – יראנו מי התפלל על אשת פנחס?

בעל הטורים:

לא יחיה: ראוי לתלותו כגנב – וידי תהיה בו ראשונה להמיתו.

פסוקים ל"ו–מ"ב

"וַיִּחַר לְיַעֲקֹב וַיָּרֶב בְּלָבָן וַיַּעַן יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר לְלָבָן מַה פִּשְׁעִי מַה חַטָּאתִי כִּי דָלַקְתָּ אַחֲרָי כִּי מִשַּׁשְׁתָּ אֶת כָּל כֵּלַי מַה מָּצָאתָ מִכֹּל כְּלֵי בֵיתֶךָ שִׂים כֹּה נֶגֶד אַחַי וְאַחֶיךָ וְיוֹכִיחוּ בֵּין שְׁנֵינוּ זֶה עֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי עִמָּךְ רְחֵלֶיךָ וְעִזֶּיךָ לֹא שִׁכֵּלוּ וְאֵילֵי צֹאנְךָ לֹא אָכָלְתִּי טְרֵפָה לֹא הֵבֵאתִי אֵלֶיךָ אָנֹכִי אֲחַטֶּנָּה מִיָּדִי תְּבַקְשֶׁנָּה גְּנֻבְתִי יוֹם וּגְנֻבְתִי לָיְלָה הָיִיתִי בַיּוֹם אֲכָלַנִי חֹרֶב וְקֶרַח בַּלָּיְלָה וַתִּדַּד שְׁנָתִי מֵעֵינָי זֶה לִּי עֶשְׂרִים שָׁנָה בְּבֵיתֶךָ עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ וַתַּחֲלֵף אֶת מַשְׂכֻּרְתִּי עֲשֶׂרֶת מֹנִים לוּלֵי אֱ-לֹהֵי אָבִי אֱ-לֹהֵי אַבְרָהָם וּפַחַד יִצְחָק הָיָה לִי כִּי עַתָּה רֵיקָם שִׁלַּחְתָּנִי אֶת עָנְיִי וְאֶת יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱ-לֹהִים וַיּוֹכַח אָמֶשׁ"

תנחומא ויצא י"ג:

מכאן אנו למדין שזכות מלאכה עומדת במקום שאין יכול זכות אבות לעמוד... לא עמדה לו זכות אבותיו אלא לשמירת ממונו, והזהירו מהרע לו בזכות יגיע כפיו; לימד שלא יאמר אדם: אוכל ואשתה ואראה בטוב ולא אטריח עצמי, ומן השמים ירחמו. לכך נאמר: "ומעשה ידיו ברכת" (איוב א') – צריך אדם לעמול ולעשות בשתי ידיו – והקדוש ברוך הוא שולח ברכתו.